Έντυπη Έκδοση

Διεθνή

Γεύση από Αγκυρα

  • «Δυτικές επιστήμες», στην πυρά

    «ΟΣΟΙ ΕΠΙΧΕΙΡΟΥΝ να καταλάβουν και να ερμηνεύσουν τα κοινωνικά φαινόμενα στην Τουρκία με τις δυτικές επιστήμες, πέφτουν σε κακοτοπιές».

    Ο αφορισμός αυτός γνωστού ισλαμιστή αρθρογράφου. που θεωρείται από τους σημαντικούς ιδεολόγους του χώρου του πολιτικού Ισλάμ, έχει δώσει λαβή για ενστάσεις και συζητήσεις. Ο αφορισμός έγινε με αντικείμενο τις προσπάθειες να ερμηνευθεί η πρόσφατη αιματηρή ένοπλη επίθεση σε χωριό του νομού Μάρντιν στη Νοτιοανατολική Τουρκία. Είχαν σκοτωθεί 44 άτομα όταν ένοπλοι, κάτοικοι του ίδιου χωριού, γάζωσαν το χώρο όπου γινόταν ένας γάμος. Το Κουρδικό, το σύστημα των φυλών, η βία και πολλές άλλες παράμετροι πρωταγωνίστησαν στις συζητήσεις γύρω από τα αίτια της επίθεσης αυτής.

    Ο ΑΛΙ ΜΠΟΥΛΑΤΣ, γνωστός αρθρογράφος, ασχολήθηκε σε τρία συνεχή άρθρα με το θέμα. Υποστήριξε ότι είναι λανθασμένα τα συμπεράσματα όσων επιχείρησαν να «χρησιμοποιήσουν τις δυτικές επιστήμες» και να ερμηνεύσουν το φαινόμενο με βάση έννοιες όπως «φεουδαλισμός». Με λίγα λόγια, ο αρθρογράφος υπογράμμισε ότι τίποτα από όλα αυτά που προκύπτουν από τους ορισμούς που έχει δώσει η «δυτική επιστήμη» δεν έχουν ισχύ στην τουρκική κοινωνία. Παράλληλα, επιχείρησε να προτάξει όχι απλώς την ιδιαιτερότητα, αλλά τη μοναδικότητα και κατά κάποιο τρόπο την αυτονομία των ανατολικών κοινωνιών. Και το έκανε αυτό, προβάλλοντας ταυτόχρονα και τον θρησκευτικό παράγοντα, δηλαδή το Ισλάμ. Ειδικά στην Τουρκία έχει ξοδευτεί μέχρι σήμερα πολλή φαιά ουσία για τις ιδιαιτερότητες και την ανάγκη να λαμβάνονται υπόψη αυτές, καθώς εξετάζονται τα κοινωνικά φαινόμενα.

    ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΟΜΩΣ, μέχρι τη διατύπωση όρων όπως «δυτικές επιστήμες», υπάρχει μεγάλη απόσταση. Μπορεί να γίνεται ουσιαστικά λόγος για τις κοινωνικές επιστήμες, αλλά τελικά ο αφορισμός αυτομάτως αμφισβητεί την οικουμενικότητα των επιστημών, στο βαθμό που πρόκειται για επιστήμες. Τη στιγμή όμως που κάνει κάτι τέτοιο, αμφισβητείται στη συνέχεια η ίδια η επιστημονικότητα, με αποτέλεσμα να προτάσσεται η θρησκευτικότητα αντί της επιστημονικότητας, όπως συμβαίνει κατά κανόνα.

    Ο σημερινός υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας Αχμέτ Νταβούτογλου, την περίοδο 1990-95, είχε διδάξει στο ισλαμικό πανεπιστήμιο της Μαλαισίας. Εχει καταγραφεί στην Τουρκία η εμπειρία του αυτή. Μπαίνοντας στο μάθημα και έχοντας να διδάξει την κλασική «Ιστορία Πολιτικών Θεωριών» του Τζορτζ Σαμπόιν, είδε ότι οι φοιτητές είναι Αφρικανοί και Ασιάτες. Αντί λοιπόν να διδάξει στους φοιτητές αρχαία Ελλάδα, Ρώμη, Αναγέννηση και τις σύγχρονες πολιτικές θεωρίες, κάθησε και μελέτησε τον ασιατικό, ινδικό και ισλαμικό πολιτισμό, για να διδάξει στη συνέχεια με βάση τη νέα ύλη.

    Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ διαφοροποίησης δηλαδή είναι δεδομένη. Η διαφοροποίηση όμως, που στην προκειμένη περίπτωση στηρίζεται στους ανατολικούς πολιτισμούς, καθώς γίνεται στο όνομα της ερμηνείας σύγχρονων φαινομένων, καταφεύγει αναπόφευκτα στη θρησκευτικότητα.

Αποστολή με Email Εκτύπωση σελίδας

Διαβάστε επίσης

Στην κατηγορία
Διεθνή
Άλλα θέματα στην κατηγορία Διεθνή της έντυπης έκδοσης
Πακιστάν
Βομβιστικές επιθέσεις στο Πακιστάν...
Ιράκ
...καμικάζι σε τζαμί στο Ιράκ
Τουρκία
Ερευνούν συνταγματάρχη για συνωμοσία κατά της κυβέρνησης
Βόρεια Κορέα
Πυρηνική η «απάντηση» της Β. Κορέας στις κυρώσεις του Συμβουλίου Ασφαλείας
Αναλύσεις για τις ευρωεκλογές
Τελικά, τι έγινε στις ευρωεκλογές;
Αφγανιστάν
Οι ΗΠΑ «παίρνουν» το Αφγανιστάν
Τεχνολογία
Δώσε αέρα στο... ρομπότ, να σ' ανέβει στο κρεβάτι