Ηλεκτρονική Έκδοση

Ενάντια στο κατεστημένο, επέμειναν και δικαιώθηκαν

Ο εξεγερμένος Μάης των ελλήνων τυφλών

Λεπτομέρειες και ντοκουμέντα από την ιστορική εξέγερση του 1976

Ακριβώς πριν 34 χρόνια έλαβε χώρα η “κρίσιμη πράξη” που έθεσε τις βάσεις για την χειραφέτηση των ελλήνων αναπήρων και για την δημιουργία τα μετέπειτα χρόνια οργανωμένου αναπηρικού κινήματος. Πρόκειται για την κατάληψη του Οίκου Τυφλών Καλλιθέας από ομάδα εξεγερμένων τυφλών, που δεν δίστασαν να αντιπαρατεθούν μετωπικά με το κατεστημένο (οικονομικό, πολιτικό, θρησκευτικό), έχοντας όλο το δίκιο με το μέρος τους αλλά και όλες τις πιθανότητες εναντίον τους.

 Ο αγώνας των Ελλήνων τυφλών που ξεκίνησε τον Μάϊο του 1976, ανήκει σε κείνους που αποδεικνύουν ότι η δύναμη του δικαίου επικρατεί των πιθανοτήτων όταν συνοδεύεται από βαθιά πίστη.

Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή: Κατά παράφραση του κλασικού «ψωμί, παιδεία, ελευθερία» που εξέφρασε την εξέγερση του Πολυτεχνείου, το σύνθημα-ορόσημο των τυφλών εξεγερμένων που κατέλαβαν τον Οίκο Τυφλών στις 2 Μαΐου 1976 ήταν το “ψωμί, παιδεία και όχι επαιτεία”. Ως σύνθημα γεννήθηκε μέσα από την ανάγκη των εξεγερμένων να αποτινάξουν τον χρόνιο πατερναλισμό των αθλίων φιλανθρώπων και αποδίδει όσο κανένα το στίγμα ενός αγώνα που σε επάλληλες φάσεις διήρκεσε μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του '80. Ήταν η πρώτη στην ελληνική ιστορία φορά που ένα κομμάτι του αναπηρικού χώρου εμπράκτως αμφισβήτησε τον περιθωριακό ρόλο που του είχε επιβληθεί, επιτέθηκε μετωπικά στον κοινωνικό πατερναλισμό και τους φορείς-εκπροσώπους του, θέτοντας τις βάσεις, ώστε συνολικά το κίνημα των αναπήρων να διεκδικήσει κοινά σημεία εκκίνησης με την υπόλοιπη κοινωνία. 

Το χρονικό της εξέγερσης περιληπτικά έχει ως εξής: Απόγευμα γύρω στις 6, μια ομάδα τυφλών παραβιάζει-γκρεμίζει την αλυσοκλειδωμένη πόρτα του Οίκου Τυφλών επί της οδού Σπάρτης. Μια άλλη ομάδα εισβάλλει πηδώντας τον τοίχο του ιδρύματος από παρακείμενο οικόπεδο. Μπλοκάρονται τα τηλέφωνα ώστε να μην ειδοποιηθεί άμεσα η αστυνομία και τοποθετούνται μεγάφωνα. Εντός ολίγου, οι τυφλοί καταληψίες είναι περίπου 300, ανάμεσα στους οποίους όλοι οι μαθητές (γύρω στους 100) του ιδρύματος. Βράδυ στις 10 πριν γίνει ακόμα σαφές το βάθος της εξέγερσης, σπεύδει στον Οίκο Τυφλών ο εισαγγελέας Μεταξάς και ζητάει από τη δημιουργηθείσα Συντονιστική Επιτροπή Αγώνα (19μελής) αποχώρηση των καταληψιών, εισπράττοντας κάθετη άρνηση. Αργά το βράδυ στη 1 καταφθάνει επιστολή του τότε αρχιεπισκόπου που μη αντιλαμβανόμενος την συνειδητότητα της εξέγερσης ... πατρικά νουθετεί: «Αποχωρήστε και δεν θα διωχθείτε ποινικά». Κανείς δεν τη λαμβάνει σοβαρά υπόψη. 

Τα πράγματα σε χρόνο μηδέν αγριεύουν. Απ' την επόμενη κιόλας μέρα τα μέλη της Συντονιστικής καλούνται για ανακρίσεις στο Α.Τ. Καλλιθέας (διοικητής ο περιβόητος Καραθανάσης) όπου επίμονα ρωτούνται για τα πολιτικά τους φρονήματα. «Αποτελούν άμεσο εθνικό κίνδυνο, εφαρμόστε εναντίον τους τους νόμους περί συμμοριτοπολέμου» απαιτεί με επιστολή της στον τότε υπουργό Υγείας-Πρόνοιας η Εκκλησία της Ελλάδας λίγες μέρες μετά. «Αν δεν υποχωρήσουν, θα τους προσθέσω άλλη μια αναπηρία», απειλεί δημόσια (και... χριστιανικά) ο τότε διευθυντής της Χριστιανικής Αλληλεγγύης. Κινούνται μηχανισμοί δίωξης και τα μέλη της Συντονιστικής κατηγορούνται για παράβαση του Ν4000 περί τεντιμποϊσμού! Οχι απλώς δεν κάμπτονται με την συντονισμένη απόπειρα εκφοβισμού τους οι εξεγερμένοι τυφλοί, αλλά συνειδητοποιούνται ακόμα περισσότερο ... 

Η προχωρημένη συνειδητοποίηση, η χειραφέτηση, αποτυπώνεται στα αιτήματα των καταληψιών που δημοσιοποιούνται. Υπερβαίνουν τα αναμενόμενα περί βελτίωσης των συνθηκών λειτουργίας του Οίκου Τυφλών και αναβάθμισης των παρεχομένων υπηρεσιών. Αγγίζοντας την αιτία του όλου προβλήματος ρητά ομιλούν για παραχώρηση του Ιδρύματος και ολόκληρης της περιουσίας του από την Εκκλησία στο κράτος! Η χειραφέτηση των αγωνιζομένων σύντομα αγγίζει χορδές των προοδευτικών ΜΜΕ της εποχής, προεξαχούσης της Ελευθεροτυπίας. «Θα νικήσουμε ή θα πεθάνουμε», τιτλοφορείται σχετικό δημοσίευμα της «Ε» στις 11/5/76, στηρίζοντας απερίφραστα το δίκαιο των τυφλών και καθιστώντας τις διεκδικήσεις τους κεντρικό κοινωνικό ζήτημα. «Αξιώστε όλα σας τα δικαιώματα», μηνύει ο Μενέλαος Λουντέμης από τη μονάδα εντατικής παρακολούθησης όπου νοσηλεύεται, ο άγώνας πλέον έχει αναγορευτεί σε κρίσιμη κοινωνική υπόθεση. Λίγες μέρες μετά, 20.000 και πλέον άνθρωποι δίνουν το «παρών» στο γήπεδο του Πανιωνίου εκφράζοντας τη συμπαράστασή τους στους αγωνιζόμενους τυφλούς. Στο πλευρό των εξεγερμένων και ξένοι ραδιοφωνικοί σταθμοί (όπως το BBC και η Ντόιτσε Βέλε) δίνουν στο θέμα διεθνή διάσταση. 

Η ωρίμανση έχει πλέον κατακτηθεί, έχει αποσαφηνιστεί ότι ο αγώνας είναι ανυποχώρητος, έχει φτάσει η ώρα για τις πρώτες νίκες. Κατάληψη του Δημαρχείου Αθηνών 1/10/76, υποχρεώνει τον Δήμο Αθηναίων και το υπουργείο Δημόσιας Τάξης να ανταποκριθούν στο αίτημα επίδοσης άδειας μικροπωλητή σε τυφλούς που είχαν διωχθεί από τον «Οίκο» τους στο παρελθόν και αντιμετώπιζαν πρόβλημα βιοπορισμού. Το βράδυ της ίδιας ημέρας, εκατοντάδες τυφλοί κοιμούνται έξω από την Αρχιεπισκοπή απειλώντας να την καταλάβουν (!) εάν δεν προχωρήσει η παραχώρηση του Οίκου Τυφλών στο κράτος. Στις 12 τη νύχτα, 8 Οκτωβρίου 1976, εκπρόσωποι της Εκκλησίας υποχρεώνονται να υπογράψουν τη σχετική ιστορική συμφωνία. 

Ο εξαναγκασμός της Εκκλησίας σε συμβιβασμό από μια ομάδα εξεγερμένων τυφλών, ήταν η πρώτη (και μοναδική μέχρι σήμερα) έμπρακτη αμφισβήτηση του απαραβίαστου θεσμού της εκκλησιαστικής περιουσίας και του εκκλησιαστικού κατεστημένου. Το ευρύτερο (εκκλησιαστικό και πολιτικό) κατεστημένο της εποχής αντιλαμβανόμενο την πράξη υπογραφής συμφωνίας ως μια απλή τακτική υποχώρηση, με δριμύτητα τα επόμενα χρόνια αντεπιτέθηκε. Το Μάιο του 1977, ένα χρόνο ακριβώς μετά την κατάληψη, σε αγωνιστική εκδήλωση διαμαρτυρίας των Ελλήνων τυφλών στο Μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη παρεμβαίνουν αστυνομικές δυνάμεις, το ξύλο πέφτει σύννεφο και κατά δεκάδες οι τυφλοί προσάγονται στην Ασφάλεια Αθηνών! Επίσης, κάθε λίγο και λιγάκι, τα μέλη της Συντονιστικής Επιτροπής Αγώνα του Μαΐου 1976 σύρονται στα δικαστήρια (συνολικά 114 την τετραετία '77-'81) με βαρύτατα κατηγορητήρια αλλά και επιπτώσεις στον προσωπικό και κοινωνικό τους βίο. Το μόνιμο τίμημα των πραγματικών αγώνων που αληθώς αμφισβητούν κατεστημένα συμφέροντα αυτό και μόνο αυτό είναι.

Στον αντίποδα, όμως, αυτού του κατασταλτικού κλίματος, το παγιωθέν κλίμα συμπαράστασης σε ελληνικό και διεθνές επίπεδο, δεν επέτρεπε στο ποτάμι να γυρίσει πίσω. Με εργαλείο το ντοκιμαντέρ-ντοκουμέντο της Μαρίας Χατζημιχάλη - Παπαλιού «Ο αγώνας των τυφλών» που ολοκληρώθηκε μέσα στο 1977 και έκτοτε έκανε τον γύρο της Ευρώπης, τα δίκαια αιτήματα των Ελλήνων τυφλών έγιναν υπόθεση όλου του πολιτισμένου κόσμου.

Σαρτρ, Μποβουάρ, Φουκό, Σινιορέ, Βεργόπουλος, Πουλαντζάς, Μοντάν, Γαβράς, Ζέη, Πετρόπουλος, Φασιανός, οι πλέον επώνυμοι από τους συμπαραστάτες. Ελέω λοιπόν και της διεθνούς συμπαράστασης τα πράγματα οδηγούνται στη νομοτέλειά τους: Τρία χρόνια μετά τη λήξη της κατάληψης του Οίκου Τυφλών και τη συμφωνία του Οκτώβρη '76, ολοκληρώνεται η διαδικασία δημοσιοποίησης και η μετατροπή του σε Κέντρο Εκπαίδευσης και Αποκατάστασης Τυφλών (Ν.Π.Δ.Δ.). Στις 9 Δεκεμβρίου 1981, έγινε και η τελευταία εκκρεμούσα δίκη σε βάρος 11 μελών της Συντονιστικής Επιτροπής Αγώνα, απ' την οποία συγκρατούμε μια φράση της αγόρευσης του εισαγγελέα Τσεβά: «Στο εδώλιο αυτό κάθονται ήρωες, ενώ θα έπρεπε να κάθονται άλλοι που με τον μανδύα της φιλανθρωπίας προσπαθούν να προβληθούν κοινωνικά». Διαχρονική η σημασία της, πιθανώς και προφητική. Δεδομένου ότι οι εποχές μοιάζουν με ταχύτατα βήματα κινούμενες προς τα πίσω, βέβαιον είναι ότι εποχές σαν τον Μάϊο του 76 δεν συνιστούν παρά φρέσκες αναμνήσεις από το μέλλον που λίαν συντόμως σπεύδει...

Τα σχόλια έχουν κλείσει για αυτό το άρθρο

17 σχόλια

1 Ο/Η Ανώνυμος έγραψε: (πριν 9 έτη)
Συγκλονιστικές στιγμές του Αναπηρικού Κινήματος!

Ευχαριστώ κ. Σκορδίλη που μας υπενθυμίζετε την Ιστορία μας.

Να μαθαίνουν και κάποιοι που θεωρούν ότι οι αλλαγές δεν γίνονται με αγώνες αλλα συντελούνται...από μόνες τους!
2 Ο/Η Γιώργος έγραψε: (πριν 9 έτη)
Την εποχή εκείνη στην Ελλάδα κυριαρχούσαν οι προοδευτικές ιδέες, οι συνθήκες ήταν ώριμες ώστε να γεννηθεί το κύμα συμπαράστασης στα δίκαια αιτήματα των αγωνιζομένων και ηρωικών τυφλών. Σήμερα τα πράγματα δεν είναι ίδια. Το αναπηρικό κίνημα πρέπει να αποτελέσει κοινωνική πρωτοπορία και να συμπαρασύρει όλα τα κινήματα σε έναν αγώνα ενάντια στην αντίδραση που είναι ακόμα χυδαιότερη από ότι τότε.
3 Ο/Η Ανδρέας έγραψε: (πριν 9 έτη)
Υπάρχει άραγε πιθανότητα σημαντικές στιγμές όπως τότε να επαναληφθούν και στις μέρες μας; Οι μόνοι που μπορούν να δώσουν απάντηση είμαστε εμείς. Οι άνθρωποι με αναπηρία, που και σήμερα ζούμε τον βιασμό των δικαιωμάτων μας στο όνομα υποτίθεται της σωτηρίας της χώρας. Οι τρόποι της εξαπάτησης μέσα στα χρόνια είναι ίδιοι, εμείς δυστυχώς μέσα στα χρόνια γινόμαστε πιο μαλθακοί. Ή μήπως όχι;
4 Ο/Η Ανώνυμος έγραψε: (πριν 9 έτη)
Αλλά και τι διαλεκτική! Τι ποίηση! Τι εμπειρίκιες επιρροές!

"βέβαιον είναι ότι εποχές σαν τον Μάϊο του 76 δεν συνιστούν παρά φρέσκες αναμνήσεις από το μέλλον που λίαν συντόμως σπεύδει..."

Όταν η δημοσιογραφία συναντά τη λογοτεχνία...
5 Ο/Η ΕΥΑ έγραψε: (πριν 9 έτη)
Οι άνθρωποι που τα χρόνια εκείνα πρωταγωνίστησαν σήμερα είναι βολεμένοι ή αποστασιοποιημένοι. Η νέα γενιά αναπήρων καλείται να αναλάβει τις τύχες του αναπηρικού κινήματος και να είστε βέβαιοι πως θα το κάνει. θα το κάνουμε, ενάντια σε αυτούς τους κάποτε αγωνιστές που σήμερα προσπαθούν να συγκρατήσουν την οργή μας.
6 Ο/Η Ικανός έγραψε: (πριν 9 έτη)
Η αμφισβήτηση της τάξης και της ηθικής της δεκαετίας του 70 από τους προοδευτικούς τυφλούς αποτελεί σημείο αναφοράς για την δικαιωματική προσέγγιση των θεμάτων αναπηρίας .Η προσπάθεια να συνδέσουμε την εξέλιξη προσώπων που πρωτοστάτησαν στον αγώνα των τυφλών ακούγεται μίζερη αλλά και άκρως αντιδραστική .Η εστίαση σε πρόσωπα και ιδιότητες όπως αυτές εξελίχτηκαν επιτρέπουν στους καλοθελητές την όποια κριτική και συμπεράσματα. Η ακροδεξιά λογική της ισοπέδωσης εξυπηρετεί μόνο όσους με πρόσχημα το σήμερα ακυρώνουν το νόημα και της προθέσεις του χθες .Τέλος θέλω να ελπίζω ότι το σπάσιμο της γυάλας που μας περισφίγγει ασφυκτικά μπορεί να προκληθεί από το χρυσόψαρο που κανείς δεν υπολογίζει…
7 Ο/Η ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΟΥΡΟΥΜΠΛΗΣ έγραψε: (πριν 9 έτη)
2 Μαϊου 1976, ένα κίνημα που αρνιέται το παθητικό ρόλο αποδοχής ρύθμισης της τύχης του από τους άλλους γεννιέται. Μια κοινωνική ομάδα που κοινό της χαρακτηριστικό είναι η ιδιαιτερότητα της τυφλότητας, αρνιέται το πολυτελέστατο δικαίωμα σε κάποιος να αποφασίζουν για αυτήν χωρίς αυτήν. Νέοι τυφλοί εκείνης της εποχής συγκλονίζονται από το σύνθημα Ψωμί, Παιδεία, Ελευθερία, το οποίο μετατρέπουν και προσαρμόζουν στις δικές τους ανάγκες, Ψωμί, Παιδεία και όχι Επαιτεία. Η υπεράσπιση της μοναδικότητας που αποτελεί ανθρώπινη αξιοπρέπεια στην ζωή του ανθρώπου, είναι η κινητήρια δύναμη που ισοπεδώνει τους φραγμούς των κοινωνικών προκαταλήψεων που τους αγκυροβολούσαν και απελευθερώνει δημιουργικές και παραγωγικές δυνάμεις χρήσιμες για τον εαυτό τους και την κοινωνία. Είναι ένα πραγματικό κινηματικό κίνημα που μπολιάζει όλους τους κατατρεγμένους τους περιθωριοποιημένους και τους εγκαταλελειμένους, τους αφυπνίζει τους κινηματοποιεί και τους μετατρέπει σε ένα οδοστρωτήρα συντριβής των κοινωνικών κατασκευών. Σήμερα και πάλι ο ιός της νέας φτώχεις και του κοινωνικού αποκλεισμού δεν είναι προ των πυλών αποσταθεροποιεί τα κοινωνικά δικαιώματα και υπονομεύει την αξιοπρέπεια όλων εκείνων που απειλεί, σήμερα απαιτείται από όλους εκείνους που απειλούνται να βρεθούν έξω απο τα λεγόμενα φυσιολογικά τείχη της κοινωνίας, να συγκροτήσουν ένα συντεταγμένο συλλογικό εγώ που δεν θα επαιτεί αλλά θα απαιτεί και θα διεκδικεί. Το αναπότρεπτο τέλος της ζώης δεν είναι ο θάνατος αλλά η παραίτηση. Αντίσταση σε κάθε μορφή παραίτησης.
8 Ο/Η Kostas Theod έγραψε: (πριν 9 έτη)
Πορεία του Πολυτεχνείου Νοέμβριος 1977. ένα μεγάλο πανό του πανελληνίου συνδέσμου με 50 τυφλούς στρίβει στην πατησίων από την οδό χαλκοκονδύλη. «ψομί δουλειά και όχι ζητιανιά» γράφει με μεγάλα κόκκινα γράμματα. Οι τυφλοί φωνάζουν ταυτόχρονα με ψηλά το κεφάλι το ίδιο σύνθημα με παλμό. Στην εμφάνιση τους ο κόσμος ανοίγει δρόμο. Μετά ξεσπούν ζωηρά χειροκροτήματα. Μια θάλασσα από χειροκροτήματα όταν ακούγεται σιγά στην αρχή από λίγους και μετά δονείται όλη η ατμόσφαιρα «Ζήτω ο αγώνας των τυφλών». Ο κόσμος Αγκαλιάζει και φιλάει τους τυφλούς διαδηλωτές. Προσφέρουν λουλούδια ενώ σηκόνονται αριστερές γροθιές «Θα νικήσουμε βενσερέμος»

Αυτά ήταν όμως τότε που έμπρακτα εκφράζοταν το όραμα σινάμα
Με την κοινωνική αλληλεγγύη. 34 χρόνια μετά, ένα κατεστημένο που θα αποτελείται από τυφλούς θα διαλύσει τις σχολές, θα υποβαθμίσει την εκπαίδευση, την εργασία. Έτσι γίνεται πάντα στις επαναστάσεις. Το κατεστημένο που θα ανατραπεί θα το αντικαταστήσει ένα κατεστημένο που θα είναι χειρότερο από το προηγούμενο. Νόμος της ιστορίας που θα έπρεπε ως φυσικός νόμος να εκπληρωθεί χωρίς να εξαιρεί ούτε τον χώρο των αναπήρων.Τότε κυριαρχούσαν τα αγνά οράματα, η αλληλεγγύη, η πίστη για έναν καλύτερο κόσμο. Σήμερα κυριαρχεί η λαμογιά, η διαφθορά, η διαπλοκή του συστήματος για μια θέση σε ένα επιδοτούμενο ψευτο-πρόγραμμα κάλπικης κατάρτισης με αντάλλαγμα μερικές εκατοντάδες ευρώίσως έτσι να αποτιμάται σήμερα η συνείδηση. Τότε ο αγώνας των τυφλών είχε καταστεί ένα σύμβολο για την χειραφέτηση των αναπήρων. Σήμερα ατομισμός, έλλειψη κοινωνικής συνοχής, κρανίου τόπος. Και όμως μέσα στο βαθύ σκοτάδι θα προβάλλει η χαραυγή που θα φέρει τον ήλιο για να ξαναδόσει φως στα όνειρα και τα οράματα μας. Γιατί το ξέρουμε καλά, πως η ιστορία έχει κύκλους. Μα πάνω από όλα ξέρουμε πως έχουμε δίκιο.
9 Ο/Η Kostas theod έγραψε: (πριν 9 έτη)
Ας μεταφερθούμε στο κλίμα εκείνης της εποχής παραθέτοντας ένα υπόμνημα της μαθητικής κοινότητας του Οίκου Τυφλών

ΑΡΙΘΜ. ΠΡΩΤ. 355

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 18-3-76



Προς

Το Διοικητικό Συμβούλιον

Του «ΟΙΚΟΥ ΤΥΦΛΩΝ»

Παρ' ημιν





Οι τρόφιμοι του «ΟΙΚΟΥ ΤΥΦΛΩΝ» κατόπιν των αλεπαλλήλων δυσμενών εξελίξεων αι
οποίαι παρατηρούνται απο τριμήνου δια της παρούσης σκοπόν έχομεν την έντονον
διαμαρτυρίαν μας ενώπιον του Διοικητικού Συμβουλίου του «ΟΙΚΟΥ ΤΥΦΛΩΝ»
τονίζονται τα εξής.



1). Διαμαρτυρόμεθα δια την κατά την 27ην Ιανουαρίου 1976 διάλυσιν της
μαθητικής κοινότητος. Αυτή πραγματοποιήθη κατόπιν συννενοήσεων του
Διοικητικού Διευθυντού Πρωτοπρεσβύτερου Κωνσταντίνου Ανδρουλάκη μετά του
Αντιπροέδρου του Διοικητικού Συμβουλίου Πρωτοπρεσβύτερου Εμμανουήλ
Σχοινιωτάκη και Συμβούλου Ταμία Αντιστράτηγου Αχιλλέως Παυλίδη, οίτινες ενώ
μας ώθησαν εις την αναβολήν της προγραμματισθείσης δια την 28ην Ιανουαρίου
ε.ε. διαλέξεως με ομιλητήν τον κ. Βασίλειον Τσούπρα, θεολόγον- κοινωνιολόγον
και νυν Πρόεδρον του Πανελληνίου Συνδέσμου Τυφλών υποσχόμενοι την
πραγματοποίησιν ταύτης μετά πάροδον 20ήμερου, αντιθέτως προέβησαν κατά
τρόπον απαράδεκτον εις την διάλυσιν ταύτης. Την ενέργειαν ταύτην
χαρακτηρίζομεν ως αντιδημοκρατική αντιπαιδαγωγική και αντισυνταγματική, ως
άλλοστε εις τούτο συνηγορεί και η εφημερίς «ΑΘΗΝΑΪΚΗ» εις το φύλλον της 30ης
Ιανουαρίου ενεστώτος έτους.



2). Καταγγέλομεν και διαμαρτυρόμεθα δια την επιβληθείσαν ποινήν εις τον
μαχητήν Χαράλαμπο Χουρδάκη η οποία εδόθη κατά απαράδεκτον τρόπον και
ασυμβίβαστον προς τα κρατούντα εις άπαντα τα Σχολεία της χώρας. Ειδικώτερον.



α) Αυτή επεβλήθη άνευ και της στοιχειώδους έστω απολογίας του μαθητού της
Διδασκαλίσσης Μάρνας Γείτονα η συμπεριφορά της οποίας έναντι των τροφίμων
της Σχολής είναι γνωστή από του παρελθόντος.

Αυτή επανειλημένως έχει παρατηρηθή τόσον από ημάς όσον και από τους γονείς
των μαθητών δια την ανάρμοστον και αντιπαιδαγωγικήν συμπεριφορά οι οποίοι
έχουν διέλθει κατά την διάρκειαν της θητείας της από την Σχολή. Το γεγονός
τούτο περιτράνως αποδεικνύει ότι δυστυχώς η πλειονότης του εκπαιδευτικού
προσωπικού μηδ' αυτής ταύτης της Δ/ ντριας του Δημοτικού Σχολείου
εξαιρουμένης κ. Δήμητρας Χέλμη, ως και άλλοτε έχει τονισθή, όχι μόνον δεν
είναι αρκούντως ειδικευμένον εις θέματα εκπαιδεύσεως των τυφλών αλλά
πολλάκις προβαίνει εις καταπιεστικάς ενέργειας κατά των μαθητών με
αποτέλεσμα την δημιουργίαν άγχους και αβεβαιότητος εις αυτούς δια το μέλλον.



β). Αυτή επεβλήθη άνευ εξετάσεως μαρτύρων οι οποίοι παρευρίσκοντο εις το
συμβάν και οι οποίοι ενώ ετέθησαν εις την διάθεσιν του Δ/κου Δ/ντου προς
εξέτασιν ούτος τους ηγνόησεν παντελώς. Τούτο αποδεικνύει δια μιαν ακόμη
φοράν την ατελή λειτουργίαν της Σχολής ώστε να λαμβάνωνται αποφάσεις επί
σοβαρών θεμάτων εκ του προχείρου μη στηριξόμεναι εις τας διατάξεις του
εσωτερικού κανονισμού κατά τα διεθνή πρότυπα.



γ). Η κατηγορία της προαναφερθείσης, η οποία σημειωτέον ουδεμίαν αρμοδιότητα
είχεν συμφώνως προς το σύστημα ενημερώσεως υπό της Δ/ νσεως, είναι αβάσιμος
δια τον λόγον ότι αυτή εκρίθη περισσότερον από κίνητρα καθαρώς υποκειμενικά
παρά αντικειμενικά. Πιστεύομεν δε ακραδάντως ότι η επιβολή της αποβολής εις
τον Χαράλαμπον Χουρδάκην είναι η απαρχή παρομοίων τρομοκρατικών ενεργειών
κατά των τροφίμων μαθητών οι οποίοι έχουν το θάρρος να ορθώνουν το ανάστημα
των απέναντι εις τα αντιπαιδαγωγικά μέτρα τα οποία συνεχώς τον τελευταίο
καιρόν λαμβάνονται (Ανακοίνωσις της 6/3/76 η οποία είναι όχι μόνον
αντιδημοκρατική , αντιανθρωπιστική και παραπλανητική αλλά αντίπειται προς τα
ελληνοχρηστιανικά ιδεώδη τα οποία διέπουν τόσον ημάς ως μαθητάς όσον
περισσότερον και Υμάς ως Διοικητικόν Συμβούλιον.) κατόπιν των τοιούτων
απαράδεκτων καταστάσεων είμεθα υποχρεωμένοι να προβώμεν εις την λήψιν μέτρων
τα οποία θα μας δικαιώσουν, δεδομένουν οτι το δίκαιον είναι με το μέρος μας
και τα οποία θέλουν διαφυλάξει την μαθητικήν μας ιδιότητα, την ψυχική μας
γαλήνην, την πνευματικήν μας κατάρτισιν, την ακεραιότητα και την ολοκλήρωσιν
της προσωπικότητος μας. Διό και ζητώμενεν την ανάκλησιν της αποφάσεως.



3. καταγγέλομεν την κ. Ειρήνην Δημητροπούλου, Προϊσταμένην του Οικοτροφείου,
δια τους εξής λόγους.

α). Αυτή προσελήφθη με μόνον προσόν το απολυτήριο Γυμνασίου του οποίου
άλλωστε κέκνηνται το μεγαλύτερο μέρος του προσωπικού και προυπηρεσίαν
πωλήτριας εις φαρμακείον .

β). Δια την ανάρμοστον συμπεριφορά της η οποία αποδεικνύει την έλλειψιν
στοιχειωδών γνώσεων της παιδαγωγικής.



3. Δια την πλήρη αδιαφορίαν της εις την εκτέλεσιν των καθηκόντων της
δεδομένου ότι αυτή ουδέποτε ενδιεφέρθη υπευθύνως δια την ομαλήν μας
διαβίωσιν εντός του οικοτροφείου ως και δια την ανύψωσιν του πολιτιστικού
μας επιπέδου εν αντιθέσει με την προκατόχου της κ. Δ. Κατσαπάρα.



4. Δια την ραθυμίαν η οποία την διέπει αντί της πρωτοβουλίας και της πείρας,
με αποτέλεσμα η προσφορά της να παρίσταται παθητική δια την ομ
10 Ο/Η γρηγορης έγραψε: (πριν 9 έτη)
κυριε κουρουπλη αυριο ψηφιζεται στη βουλη το κοψιμο των συνταξεων <επιδομα αδειας,και δωρα> των μητερων που πηραν συνταξη με 25 ετη εργασιας γιατι εχουν αναπηρο παιδι θα το ψηφισεται?
Αποστολή με Email Εκτύπωση σελίδας 17

Διαβάστε επίσης

Στην κατηγορία
Επί ίσοις όροις